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Articles

• Enrique Flores Magón
  5 septembre 2025, par Liberto Domingo

  Fidèle compagnon de son frère, la stature de Ricardo a tendance à l’éclipser. Et pourtant, s’il n’a pas ses talents d’écrivain, c’est un organisateur hors de pair et un orateur polyglotte.

• Les anarchistes italiens face au fascisme
  10 mai 2022, par Giorgio Sacchetti

  « Quelle que soit la barbarie des autres, il nous incombe à nous anarchistes, et à nous tous hommes de progrès, de maintenir la lutte dans les limites de l’humanité, c’est-à-dire ne jamais faire en matière de violence plus que ce qui est strictement nécessaire pour défendre notre liberté et pour assurer la victoire de notre cause, ce qui est d’ailleurs la cause du bien-être de tous. » Errico Malatesta

• René Bonnet
  30 décembre 2022, par Frédéric Muller

  Après avoir lu votre livre Nouvel Age littéraire, j’ai donc écrit les quelques lignes que vous trouverez ci-jointes puis, réfléchissant, je me suis dit : Pourquoi ne les enverrais-je pas à Henry Poulaille qui est un ancien ouvrier, comme je le suis ? C’est ainsi que René Bonnet (1905-1988) s’adresse pour la première fois à Henry Poulaille en mai 1931. Fils d’un scieur de long et d’une femme de ménage, il s’est très tôt assigné une discipline intellectuelle qui le distingue de la plupart de (…)

• Les Coupables - Chapitre premier
  23 août 2023, par André Arru

  Premier Raisonnement
  Le Monde est à feu et à sang.
  C’est criminel et c’est une imbécillité.
  De cet état de choses il y a des responsables, des coupables, beaucoup de coupables : ce sont tous ceux qui ont retardé, par leur bas égoïsme, le progrès social ; tous ceux qui ont obligé les hommes à être en état perpétuel de guerre ; tous ceux qui, par inconscience, par entêtement ou par intérêt, ont divisé le peuple ; tous ceux, enfin, qui ont combattu, de face ou de dos, les rébellions et (…)

• « Ce qu’il faut dire »
  28 avril 2022, par Itinéraire - Agenda 2001

  Le 2 avril 1916, Sébastien Faure lance avec l’aide de Mauricius le premier numéro de Ce qu’il faut dire. Cet hebdomadaire pacifiste de 4 pages grand format va atteindre assez rapidement, en pleine Première Guerre mondiale, un tirage de 20 000 exemplaires et 2 000 abonnés. Il paraîtra pendant deux ans, sauf une suspension de deux mois (juillet-août 1917) imposée par la censure, jusqu’à sa suspension définitive fin décembre 1917.
  Après le déclenchement des hostilités, Sébastien Faure ne (…)

• Révolution espagnole : Soutien et réticences
  5 octobre 2024, par Rudolf de Jong

  Admirant la ténacité avec laquelle les ouvriers et les paysans restent fidèles à leur révolution et à l’élan révolutionnaire, elle porte un jugement amer dans sa correspondance privée sur l’évolution des organisations libertaires.

• Préludes à la Révolution
  4 juillet 2023, par Abel Paz

  Quelques données pour mieux comprendre les antécédents de la guerre sociale en Espagne (1931-1936).

• Durruti : De la révolte à la révolution
  19 août 2025, par Abel Paz

  Buenaventura Durruti y Domingo, fils de Santiago — un cheminot — et d’Anastasia, naquit le 14 juillet 1896 à Léon.
  A l’âge de cinq ans, il fréquenta l’école primaire, et à neuf ans le lycée de la rue Misericordia que dirigeait le professeur Ricardo Fanjul. L’appréciation que le professeur donna de Durruti, à la fin de ses études, fut : Élève doué pour les lettres, dissipé, mais aux sentiments nobles.

• Les méthodes d’action
  15 octobre 2022, par Giovanna Berneri

  Afin de promouvoir l’action sociale dans les directions que nous avons ainsi sommairement indiquées, nous, anarchistes, nous efforçons d’accomplir, chaque jour, dans tous les milieux, une oeuvre éducative qui pénètre aussi profondément qu’il est possible.
  L’anarchisme n’est pas l’utopique songe de « fins » imaginaires, nouvelles formes sociales selon les faciles schémas intellectuels des politiciens.
  Au contraire, c’est essentiellement une méthode pour la vie quotidienne. C’est (…)

• Proudhon - Sociologie et révolution
  2 septembre 2025, par Pierre Ansart

  Par son analyse de la propriété et du travail, de l’État, de la justice... Proudhon fait œuvre de sociologue. Mais la connaissance des mécanismes sociaux ne doit pas être stérile, elle n’a de sens qu’en constituant le point de départ d’une théorie et d’une pratique révolutionnaires.