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Articles

• La vie agitée de Bakounine
  4 février 2022, par Adolphe Retté

  En 1896 paraissait chez l’éditeur Perrin, la Correspondance de Michel Bakounine. Cet ouvrage, préfacé et annoté par Michel Dragomanov fit l’objet d’un résumé dans un numéro de La Plume, revue littéraire, artistique et sociale —Numéro 172 du 15 juin 1896— sous la signature d’Adolphe Retté. Nous reproduisons ici l’ensemble de cet article dont on remarque le style alerte et dont le texte nous paraît résumer parfaitement la vie de ce révolutionnaire méconnu.

• Une gravure d’Alexandre Mairet
  12 mars 2024

  Né le 23 avril 1880 à La Tour-de-Peilz (canton de Vaud, Suisse), mort le 9 février 1947 à Genève. Peintre, graveur, illustrateur de périodiques anarchistes et communistes.

• Emma la rouge
  5 mars 2022, par Camillo Levi

  Emma Goldman (1869-1940). A treize ans, ouvrière d’usine à Saint-Pétersbourg. Elle émigre aux États-Unis, où elle découvre l’autre face du « pays de la liberté ». Militante féministe et ouvrière elle est expulsée en 1919 au nom de la loi contre l’anarchie, malgré sa nationalité américaine. Elle se rend en URSS et rompt en 1921 avec Lénine et Trotski, après la canonnade contre les marins de Cronstadt. Après une longue errance, elle s’installe au Canada où elle meurt en 1940. Au total, plus d’un demi-siècle de luttes anarchistes.

• Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - Léninisme et Bakouninisme [01]
  25 octobre 2022, par Arthur Lehning

  Une tactique chère à la social-démocratie pour combattre le bolchévisme consiste à flétrir cette déviation de la « véritable » doctrine marxiste du nom d’« anarchisme » ou de « résurrection du bakouninisme ». C’est ainsi que Gravonsky, dans son ouvrage superficiel traitant du bilan de la Révolution russe, écrit les lignes suivantes : Toute l’idéologie des bolchéviks était jusqu’au tréfonds pénétrée des idées du socialisme utopique et même du plus authentique anarchisme. Ils croyaient que (…)

• Helmut Rüdiger
  19 novembre 2024, par Gaston Leval

  Cahiers de l’humanisme libertaire n°124 - Juin 1966
  La nouvelle, en soi, n’était pas absolument surprenante. J’avais bien vu que sa santé laissait plus qu’à désirer. Lors de sa dernière visite, pendant son séjour à Paris, où il était venu pour apporter une aide matérielle au mouvement libertaire espagnol, nous avions, ma compagne et moi, eu l’impression qu’une grave maladie le rongeait. Et, bien qu’il se soignait, les symptômes et les manifestations qu’il nous décrivait faisaient craindre (…)

• Diego Abad de Santillán (1897-1983)
  18 octobre 2024, par Frank Mintz

  Il est difficile de résumer la vie de Santillán, à la fois celle d’un inlassable propagandiste et d’un homme d’action, dans plusieurs pays.

• Le mouvement provo en Belgique
  1er mars 2023, par Danièle Madrid

  « Provo » est né l’été 1965 à Amsterdam.
  En parlant de provo, je pourrais parodier une citation de Huelsenbeck sur Dada, en remplaçant chaque fois « dada » par « provo » : Provo n’est pas un axiome, provo est une mentalité — indépendante de toute école et de toute théorie — qui concerne la personnalité elle-même sans jamais la violer. Il est impossible d’enfermer provo dans des principes. On ne peut pas comprendre provo, on doit vivre provo. Provo est direct et évident. (Je [Danièle Madrid (…)

• Actualité de Saint Simon - Une Europe supranationale
  21 juin 2024, par Jean Barrué

  Cette morale et cette religion universelles n’ont nées de sens que si disparaissent les frontières artificielles nées du régime militaire. La France n’est qu’un membre de la société euro­péenne, écrit Saint-Simon, et tous les industriels sont mus par les intérêts de la production. Savants, artistes, industriels doi­vent s’unir par dessus les frontières pour défendre le même idéal de paix. La formule célèbre — et optimiste — : l’union des travailleurs fera la paix du monde, pourrait (…)

• Pierre Kropotkine fédéraliste - III - Le communalisme
  28 avril 2024, par Camillo Berneri

  Exposant les théories socialistes, il a une attitude négative pour les saint-simoniens et les soi-disant Utopistes, surtout Cabet, parce qu’ils fondaient leur système sur une hiérarchie d’administrateurs, et se montre au contraire enthousiasmé par la théorie communaliste de Fourier . Et il repousse le collectivisme de l’État parce que, quoi modifiant notablement le régime capitaliste, il ne détruit pas pour autant le salariat, puisque l’État ou le gouvernement représentatif national ou (…)

• La Colonne de fer
  16 avril 2022, par Nestor Romero

  « La Révolution espagnole ; on a beaucoup parlé de la Colonne Durruti, de ses activités, de ses responsables... mais, après une vaste campagne de dénigrement, une chappe de plomb semble s’être abattue sur la Colonne de fer : la plus intransigeante des colonnes, s’il en fut ; la plus hostile à l’entrée des camarades ministres au gouvernement ; la plus réfractaire à la militarisation des milices. Il y aurait beaucoup a écrire sur ses actions, comme par exemple son retour du front a valence, le 1^er octobre 1936, pour s’emparer d’armes et munitions qui leurs faisaient cruellement défaut, en désarmant les corps de police de la ville... Il faudrait aussi aborder le projet de « hold-up » de la banque d’Espagne afin de ne pas répéter l’erreur commise par la Commune de Paris... Nous avons demande au camarade Nestor Romero, qui a réalisé une étude approfondie du sujet, de brosser, dans le cadre restreint de cette rubrique, un portrait rapide de la Colonne de fer. » (Agora n°3 - automne 1980)