La social-démocratie et la guerre - Première partie

PREMIÈRE PARTIE

Le monde bourgeois et socialiste célèbre l’anniversaire du déclenchement de la « première » guerre mondiale. Dix ans plus tard, la question se pose : où en sommes-nous ? Avant 1914, des congrès pour la paix avaient aussi été organisés, tant à La Haye qu’à Bâle. Avant 1914, nombreux étaient ceux, du tsar à Kautsky, qui se déclaraient en faveur de la paix. Malgré cela, la guerre a éclaté.(Kautsky a déclaré que ce déclenchement « ne signifie pas un échec, mais une confirmation de nos opinions théoriques. Nous n’avons rien à regretter, rien à revoir. Nos points de vue, que nous avions avant la guerre, ont été confirmées » [1]). Les points de vue qui ont été confirmés et qui sont encore défendus aujourd’hui peuvent être résumés ainsi :

1. les causes de la guerre résident dans le système social capitaliste ;
2. la guerre est en contradiction absolue avec tous les intérêts du prolétariat ;
3. augmenter l’influence sur les gouvernements des États capitalistes est le principal moyen de lutter contre le danger de guerre.

Et dans toutes ses variations, la déclaration catégorique était : tant que les causes existent et que le système d’exploitation de l’homme par l’homme et la lutte des classes qui en résulte persistent, il serait vraiment utopique d’espérer une paix universelle. Certains points de vue n’ont pas été confirmés non plus (par exemple que « le Parti Socialiste et le prolétariat organisés sont les seules forces efficaces de la paix internationale » [2]). De plus, ces derniers temps, il s’est avéré que même les gouvernements soi-disant socialistes, qui ne représentent après tout que des intérêts capitalistes ou capitalistes d’État, ne réduisent en rien le risque de guerre. Comme le système capitaliste n’a toujours pas été remplacé par un autre, il faut, selon ces conceptions marxistes, s’attendre à juste titre à de nouvelles guerres mondiales. Cette conception est d’ailleurs confirmée quotidiennement par les faits de la politique internationale. On sait comment, depuis Versailles, tant les conflits que les armements, qui mènent inévitablement à une nouvelle guerre, ne cessent de s’intensifier ; on sait avec quels moyens de destruction barbares, chimiques et techniques, l’humanité tout entière est menacée. La bourgeoisie le confirme. Je n’irai pas plus loin sur ce sujet.

Cela n’a rien d’étonnant de dire que ce que nous avons vécu et ce que nous allons vivre bientôt sera, d’un point de vue technique, comparable à la guerre mondiale, elle-même comparable à la guerre de 1870, et qu’il ne doit plus jamais arriver. Mais avant la guerre aussi, on disait que ce qui s’était passé ne devait plus jamais arriver.

La « social-démocratie révolutionnaire internationale », la social-démocratie de tous les pays, n’a rien appris, n’a rien à regretter et rien à revoir. C’est vrai. Si les résolutions de paix avant la guerre se sont révélées être des mots creux, les « plus jamais » actuels sont tout simplement trompeurs. À chaque protestation contre la guerre et le militarisme, à chaque résolution pour la paix, on pose la question suivante : que ferez-vous si la guerre éclate demain ? Jusqu’en 1914, on a évité de répondre à cette question.

On l’évite à nouveau aujourd’hui.

En réalité, Kautsky a déjà donné la réponse : il n’y a rien à revoir. Le socialisme international n’était pas en faillite ; ce n’était pas un effondrement, c’était une confirmation ; une confirmation de toute la tactique social-démocrate. C’était juste que le socialisme s’est démasqué. C’était une confirmation de tout ce que les anarchistes avaient prédit depuis des décennies.

Tout comme la guerre a révélé la nature profonde du capitalisme, ainsi que ce qui était latent en temps de paix et l’a fait éclater au grand jour de manière horrible (et la paix n’était qu’une continuation de la guerre par d’autres moyens), le véritable caractère de ce qu’on appelait le socialisme a également été révélé pendant et après la guerre. Le socialisme a lui aussi dû montrer son vrai visage, et là, les programmes et les résolutions n’ont servi à rien. Et il a jeté le masque. La « trahison » découlait naturellement de son caractère même, de son idéologie, de sa tactique. C’était une conséquence inévitable. Nous examinerons brièvement la question du militarisme dans le mouvement ouvrier au cours du dernier demi-siècle et verrons que cette question est liée et déterminée par les moyens de lutte pour l’émancipation économique du prolétariat en général. C’est l’échec de toute l’idéologie et la tactique de ces moyens de lutte sociaux-démocrates et marxistes qui a été confirmé dès le début de la guerre et de plus en plus depuis lors.