St-Arc

Peu après l’annexion de l’Autriche, Hitler exige – lors de la conférence de Munich du 29 au 30 septembre 1938 – celle des Sudètes, au prétexte que des Allemands y vivent.

Les accords sont signés le 30 septembre 1938 par Neville Chamberlain, Premier ministre du Royaume-Uni ; Édouard Daladier, président du Conseil français ; Adolf Hitler, chancelier de l’Allemagne nazie ; ainsi que Benito Mussolini, dirigeant de l’Italie fasciste.

La désillusion des Tchèques vis-à-vis des alliés est immense et s’exprime amèrement dans leur presse, sous les expressions de « trahison de l’Ouest », « trahison de Munich » ou encore « trahison des alliés ».

Mars 1939, la Tchécoslovaquie est livrée à l’Allemagne nazie qui envahit et occupe le reste de la Bohême et de la Moravie.

1^er septembre 1939, c’est l’invasion de la Pologne par Hitler, décidée ­secrètement et de manière coordonnée avec l’Union soviétique qui marque le début de la Seconde Guerre mondiale.

L’histoire des États et des récits nationaux montre que les accords ou les traités sont encore et toujours guidés par les intérêts militaires et économiques des empires.
Déjà le 3 mars 1918, en signant le traité de Brest-Litvosk, Lénine et les bolcheviks avaient « dealé » l’Ukraine révolutionnaire aux empires centraux menés par l’Empire allemand. Paix entre nous, guerre aux tyrans !

La Russie porte le masque du schizo-fascisme et renvoie – à qui elle veut nuire ou à qui ne veut pas se soumettre – les accusations de son propre fascisme. Le régime de Poutine s’est trouvé un logo : un Z. Celui-ci se trouve à toutes les sauces ; tee-shirts, pins, tondu sur la nuque ou le crâne, en énorme sur une vitrine de boucher. Il doit imprégner l’esprit du citoyen Z. Les saucisses sont alignées en Z dans les assiettes, il est gravé sur les œufs à côté de la date de ponte…
Le Z doit (…)

Dans le système politique russe, la violence et la brutalité sont les modes de gouvernement. Cette dictature par la terreur est un fait.
La désinhibition de la violence a été mis en place pour contrôler le territoire et les populations.
Depuis le mois de février 2022, la guerre menée par la Russie en Ukraine dépasse les objectifs militaires d’une invasion. Les forces militaires russes torturent, violent, détruisent des hôpitaux, des écoles, dévastent des villages.
Durant les mois de (…)

Figure majeure de la poésie russe du XX^e siècle, Ossip Mandelstam naît à Varsovie en 1891, il s’éteindra en 1938 dans un camp de transit près de Vladivostok.
Mandelstam composa en novembre 1933, l’un des poèmes politiques les plus percutants du XX^e siècle : une épigramme cinglante visant Staline et la Tchéka. Conscient des risques encourus, il élaborera ce texte mentalement, le mémorisant vers après vers, avant de le partager oralement dans son cercle confidentiel.
Nous vivons sourds à (…)

Dès 1934, Ossip Mandelstam confiera à sa femme : Je suis prêt à mourir. Son épouse Nadejda Mandelstam éclairera ainsi la décision de son mari : En choisissant la forme de sa mort, Ossip misait sur une caractéristique de nos dirigeants, leur respect sans bornes, presque superstitieux pour la poésie. Cette observation fait écho aux propres mots de Mandelstam. La poésie est un pouvoir, car pour elle on vous tue. Dans un régime politique où la moindre critique pouvait lui être fatale, (…)

Pour son épigramme contre Staline, Ossip Mandelstam sera arrêté la première fois en 1934. De l’exil à Tcherdyne, après une tentative de suicide, sa sentence sera commuée en exil à Voronej jusqu’en 1937. À leur retour les Mandelstam tentent de s’installer à Moscou. Leur permis de séjour sera refusé. Ils survivront clandestinement dans les environs de la capitale grâce au soutien de leurs amis.
En mai 1938, durant les Grandes Purges, Mandelstam sera arrêté pour activités (…)

La survie de l’œuvre poétique de Mandelstam est un témoignage remarquable de résilience et de dévouement. Nadejda, son épouse, a joué un rôle crucial en mémorisant l’intégralité de ses poèmes. Cette méthode de préservation orale n’était pas seulement fidèle à la vision de Mandelstam sur la musicalité de la poésie, mais aussi une nécessité face à l’impossibilité de publication, aux risques de disparition de l’œuvre.
Après la mort de Mandelstam, Nadejda vécut une existence précaire, menacée (…)