Rudolf Grossmann (Pierre Ramus)

Articles

• Pierre Ramus - Présentation
  15 avril, par Marie Martin

  Ce numéro d’Anarchisme et non-­violence présente exclusivement des textes d’un auteur peu connu des lecteurs français, l’Autrichien Pierre Ramus. Pourquoi Ramus ?

• Pierre Ramus : La préparation à la guerre sans la résistance du peuple - Pourquoi ?
  22 août 2022, par Pierre Ramus

  Ce texte de Ramus est tiré de la Brochure mensuelle n°154, Paris octobre 1935. Il commence par une description de la préparation à la guerre qui se fait dans tous les pays et de la montée de l’hitlérisme. Nous avons supprimé certains passages qui sont devenus inactuels.

• Die Neue Generation (1923) : Les objecteurs de conscience en Autriche
  20 août 2022, par Olga Misar

  Avant la [première] guerre mondiale, le mouvement antimi­litariste était relativement peu étendu en Autriche ; si, sous la terrible pression du militarisme, il ne se trouvait que peu d’hom­mes pour refuser d’être ses es­claves, il faut plus s’étonner du courage de ces quelques-uns que de leur petit nombre.

• Rudolf Grossmann (Pierre Ramus)
  27 mai 2022

  Le 27 mai 1942, mort de Pierre Ramus, (de son vrai nom de Rudolf Grossmann). Propagandiste et écrivain anarchiste autrichien.

• Pierre Ramus : Etat et violence
  24 août 2022, par Pierre Ramus

  (Texte tiré d’une anthologie publiée par un pacifiste autrichien, Franz Kobler : Violence et non-violence, Zurich 1928. Le texte de Ramus est la première partie d’un « dialogue » sur l’Etat et la violence ; le second texte, signé d’un juriste, tend à prouver que l’Etat est nécessaire, et donc la violence ; ce qui importe, c’est de savoir si elle est juridiquement fondée, ou non.)

• Pierre Ramus - Le manifeste anarchiste : Que veulent les anarchistes-communistes ?
  18 août 2022, par Pierre Ramus

  Nous, qui défendons la théorie de l’anarchisme-communisme, sommes adversaires de toute religion reposant sur une révélation inexpli­cable et de toute mystique théologico-cléricale ; nous sommes adver­saires de l’Etat ; nous sommes adversaires de la propriété privée ; nous sommes adversaires de toutes lois imposées par des hommes à d’autres hommes ; nous détestons franchement toute union d’hom­mes imposée par la violence, et donc aussi l’institutionnalisation des relations sexuelles par le mariage.