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Articles les plus récents

• Les mots et des choses : Le mot « racisme »

  22 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  Le sens des mots est altéré par l’usage et, souvent, ne répond plus aux choses que ces mots représentent. On l’a vu par exemple des mots « république », « démocrate », « libertaire », « socialisme », « anarchie ». Consacrons quelques lignes au mot « racisme » qu’on entend si fréquemment prononcer.

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• Les mots et des choses : Le mot « anarchie » et ses dérivés

  21 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  Le mot « république », le mot « démocrate », le mot « libertaire » et le mot « socialisme » ont été examinés tour à tour dans leurs aventures sémantiques et leurs emplois fort changeants. Voici à présent quelques réflexions sur les mots « anarchie », « anarchisme » et « anarchiste ».

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• Les mots et des choses : Le mot « socialisme »

  20 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  Ayant passé en revue les vicissitudes des mots « république, « démocrate » et « libertaire », c’est à la destinée du mot « socialis­me » et de son dérivé « socialiste », tous deux souvent maltraités mais s’en étant tirés sans trop de dommages, que nous consacrerons ce chapitre.

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• Les mots et des choses : Le mot « libertaire »

  19 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  Après le mot « république » et le mot « démocrate », voici, disséqué dans sa signification et dans son emploi, un mot souvent usité en ces colon­nes : le mot « libertaire ».

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• Programmes de Radio Libertaire du 18 au 24 septembre 2023

  18 septembre 2023

  Demandez le programme de #RadioLibertaire 89.4 MHz Paris - #podcasts #RSS #Stream ---> https://buff.ly/3sUZtqd

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• Camillo Berneri (1897-1937) - Brochura - PDF

  15 de setembro de 2023, por CCLA

  Biografia de Camillo Berneri (1897-1937) TEXTOS DE CAMILLO BERNERI Outubro de 1936: "Abolição e Extinção do Estado" Outubro de 1936: "O Estado e as classes" Abril de 1937: "Nós e o POUM" Última carta de Camillo Berneri (algumas horas antes de seu assassinato)

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• A obra de Errico Malatesta (1853-1932) - Paul Reclus e Max Nettlau - Brochura - PDF

  15 de setembro de 2023, por CCLA

  Quando Errico Malatesta morreu em 22 de julho de 1932, Paul Reclus e Max Nettlau prestaram homenagem a ele na revista anarquista Plus Loin (edições 90 e 91).
  São esses textos que estamos apresentando a você hoje nesta brochura.
  Centro de Cultura Libertária da Amazônia - 2023

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• Les mots et des choses : Le mot « démocrate »

  15 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  « La paille des mots et le grain des choses »... Cette expression de Leibniz peut s’appliquer au vocabulaire politi­que, où souvent la forme est futilité ou imposture, et le fond forfaiture et tragédie.

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• Contribuição e crítica ao Pensamento de Kropotkin - Dois artigos: Malatesta e Leval - Brochura - PDF

  14 de setembro de 2023, por CCLA

  O texto de Malatesta («Kropotkin - Souvenirs et critiques d’un de ses vieux amis») e o de Gaston Leval («Kropotkin et Malatesta») foram publicados pelos Cahiers de Contre-courant em 1957.
  Essas duas visões muito diferentes da obra de Kropotkin certamente farão com que o leitor queira ler ou reler esse grande pensador do anarquismo.
  Centro de Cultura Libertária da Amazônia - 2023

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• Les mots et les choses : Le mot « République »

  13 septembre 2023, par Pierre-Valentin Berthier

  Louis Dorlet remarquait un jour dans ces colonnes que la déprécia­tion des mots par l’usure rendait leur emploi de plus en plus difficile à qui­conque s’efforce d’être clair. Observation tout à fait judicieuse. Mais il convient d’ajouter que cette dévaluation du vocabulaire ne gêne guère les hommes politiques, car, pratiquant volontiers le double sens et le double jeu, ils sont servis, plutôt que contrariés, par l’imprécision des termes et la confusion des idées.
  Nous allons passer en revue quelques-uns des mots usuels apparte­nant au langage politique, et les commenter selon notre optique propre, liée à la famille de pensée que nous avons choisie. Nos commentaires, cela va sans dire, nous sont personnels et n’engagent que leur auteur, encore que, vraisemblablement, ils puissent être partagés pour beaucoup.

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