PARTAGE NOIR

Varlet (Jean-François) - 1764 - 1831 (?)

Partage Noir — 2019-05-07T22:01:00Z

Une des figures les plus désintéressées de la Révolution. N'ayant jamais recherché le pouvoir, il se fera toujours l'interprète des humbles.

Né le 14 juillet 1764, Jean-François Varlet est un commis des postes inscrit à la section des Droits-de-l'Homme (quartier du Marais). Dès le début de la Révolution, il se confectionne une estrade roulante et la tire aux carrefours. Il devient un orateur apprécié des pauvres de Paris. Il écrit aussi de nombreuses brochures dont un projet de mandat impératif pour les députés et une « Déclaration solennelle des Droits de l'Homme dans l'État social », beaucoup plus modérée que la plupart de ses propositions. Il demandait la limitation des propriétés et l'élimination des spéculateurs, diffusant des thèses proches de celles de Jacques Roux (voir ce nom).

Bien que rattaché par les historiens au groupe des Enragés, Varlet semble avoir souvent agi en franc-tireur. Le 31 mai 1793, il est nommé responsable du comité insurrectionnel qui prépare la marche sur la Convention pour imposer des mesures économiques dans l'esprit des sans-culottes. Pour de multiples raisons, la tentative échoue. Le pouvoir jacobin le persécute en septembre car il provoque une fronde dans les sections contre la réduction des assemblées populaires et la fonctionnarisation des militants. Il est arrêté. Après la chute de Robespierre, il relance un mouvement opposé aussi bien aux jacobins qu'aux bourgeois qui leur succèdent.

Une nouvelle arrestation en septembre 1794 semble briser son énergie et il ne participe pas à la Conjuration des Egaux où Babeuf l'avait inscrit (1796). Bonapartiste à la fin de l'Empire, il profite de la Révolution de Juillet pour écrire une lettre publique anti-royaliste et proposer ses services.

Il ne mérite pas le qualificatif de « furieux » (ou de « massacreur ») que lui donnent les historiens de droite puisqu'il n'a jamais fait tuer contrairement à Danton, Robespierre ou les girondins ! A l'inverse on le considère parfois comme un des précurseurs de l'anarchisme avec Sylvain Maréchal (cf. Kropotkine) mais il ne faut pas oublier certaines limites de sa pensée dues au contexte de l'époque.

Source : Il n'existe pas d'étude en français mais les éditions Partage noir n'apprêtent à combler cette lacune ! En attendant, le lecteur peut se référer à J.F. Varlet : Déclaration solennelle..., Paris, 1975). Deux textes figurent dans le recueil de P. Kessel (Les gauchistes de 89, Paris, 1969).

Taboureau de Montigny - Mort en 1803

Partage Noir — 2019-05-06T22:01:00Z

Avocat à Orléans, Taboureau écrit en 1789 une « Requête du Tiers-État au Roi », déjà très en avance socialement. Il se radicalise ensuite et devient un peu l'équivalent orléanais des Enragés. Il réclame la taxation des subsistances, la saisie des grains, des secours aux pauvres et aux familles des volontaires. Arrêté pendant l'hiver 1792-1793, il est libéré sous la pression d'Hébert. On ignore son destin ultérieur. Il mettait en application ses idées en dirigeant des groupes de pauvres qui sillonnaient le Loiret pour taxer les denrées.

Rutlidge (James)

Partage Noir — 2019-05-05T22:01:00Z

Un inconnu parmi les inconnus malgré une biographie du XIX^e siècle aujourd'hui introuvable (Las Vergnas : Le chevalier Rutlidge). Gentilhomme anglais, Rutlidge (ou Rutledge) siège au club des Cordeliers. Il anime un journal Le Creuset où il se déclare partisan de la loi agraire, c'est-à-dire le partage des terres en prenant pour prétexte la question des biens du clergé. Lorsqu'il veut défendre ses thèses au club des Jacobins en 1791, il est hué dès les premiers mots. Il prend ensuite ses distances avec le cours de la révolution. C'est un exemple de ces radicaux de la première génération marginalisés par l'irruption des sans-culottes, ce qui ne fut pas le cas pour les Enragés. Son biographe évite soigneusement de parler des positions agraires du Rutlidge.

Source : Las Vergnas (Le chevalier Rutlidge, Paris, 1932).

Roux (Jacques) - 1752 – 1794

Partage Noir — 2019-05-04T22:01:00Z

Curé en province, Jacques Roux est révoqué en 1790 pour avoir participé à l'attaque de châteaux. Il se réfugie à Paris où il renonce à la prêtrise. Roux milite à la section des Gravilliers très peuplée par des pauvres et des petits salariés. Très vite il devient un des leaders des sans-culottes, membre de ce courant surnommé les Enragés. Roux dénonce les riches, la spéculation. Il approuve les saisies de denrées et la taxation d'office. Le pillage de boulangeries par le peuple le 25 février 1793 est appelé « La journée de Jacques Roux ». De même il soutient (à peu près seul) le mouvement féministe révolutionnaire de Claire Lacombe (voir ce nom). Pourtant l'action de Roux a suscité des réticences, il ne rejoint Varlet (voir ce nom) dans sa campagne anti-électorale qu'après un échec personnel. Il se désolidarise du comité insurrectionnel de Varlet qui prépare la marche sur la Convention le 31 mai 1793 car il pense pouvoir traiter avec les jacobins. Le réveil est brutal ! Le 25 juin 1793, Roux conduit une délégation à la Convention pour présenter ce que l'on appelle le « Manifeste des Enragés ». Il y déclare : La liberté n'est qu'un vain fantôme quand une classe d'hommes peut affamer l'autre impunément. L'égalité n'est qu'un vain fantôme quand le riche, par le monopole, exerce le droit de vie et de mort sur son semblable. Il est chassé de la salle sous les huées. Tandis que la répression jacobine menace, Roux se radicalise dans son journal Le Publiciste de la République française, critiquant l'administration et les profiteurs de guerre.

Il est arrêté sur ordre du Comité de Salut public le 5 septembre 1793 et se suicide peu avant son procès.

Source : M. Dommanget (Les Enragés, Paris, 1976 et 1987, en fait une biographie de Roux avec le texte du Manifeste) et J. Roux (Le Publiciste de la République..., Paris, 1982).

Momoro (Antoine) - 1750-1794

Partage Noir — 2019-05-03T22:01:00Z

Editeur à Paris, Momoro imprimait les textes de la Commune. En 1791, il devient rédacteur en chef du Journal du Club des Cordeliers. C'est lui qui trouve la fameuse formule : « Liberté, égalité, fraternité ». L'année suivante, il écrit une brochure intitulée : De la Convention nationale, qui fait scandale par son radicalisme. Il y affirmait : Les hommes naissent libres et égaux en droits et en faits, Les distinctions sociales fondées sur l'utilité commune, et qui ne blessent pas l'égalité, seront consenties par la nation et révocables à volonté. Il se rapproche ensuite de la faction des hébertistes, qui prône une accentuation de la Terreur et un radicalisme ambigu. En conséquence, il est arrêté et exécuté avec eux le 26 mars 1794.

Source : Le texte « De la Convention nationale » figure dans l'anthologie de P. Kessel : Les gauchistes de 89, Paris, U.G.E., 1969. Selon Jaurès (Histoire socialiste de la Révolution française, Paris, 1904), il ne s'agit pas de communisme, mais d'une restructuration du capitalisme par les expropriations, mais le débat n'est pas tranché.

Maréchal (Sylvain) - 1750 - 1803

Partage Noir — 2019-05-02T22:01:00Z

Considéré un peu vite comme un des précurseurs de l'anarchisme, un anarchiste pastoral (Nettlau), Maréchal fut néanmoins un des penseurs les plus radicaux de la révolution, anticipant certaines des idées libertaires.

Républicain avant 1788, il collabore en 1790 au journal Les révolutions de Paris où il fustige la famille royale et écrit un article intitulé « Des pauvres et des riches » (1791). Athée déclaré et militant, il mène une lutte inlassable contre l'église.

Maréchal est aussi l'auteur de pièces de théâtre, la plus célèbre. Le jugement dernier des rois remporte un succès fulgurant un octobre 1793. Mais Sylvain Maréchal courbe le dos sous Robespierre, allant jusqu'à cautionner le culte de l'Etre suprême. De même il se rallie à ses adversaires le 9 thermidor par opportunisme. Il entre vers 1795 dans la Conjuration de Babeuf (voir ce nom). C'est Maréchal qui rédige le manifeste, y proclamant la lutte des classes et la nécessité d'un véritable communisme. Babeuf et beaucoup de conjurés n'approuvent pas certains passages, notamment Disparaissez révoltantes distinctions... de gouvernants et de gouvernés. Totalement incompris, ce manifeste était en avance sur la conjuration elle-même qui ne rallia que d'anciens militants de 1793.

Sylvain Maréchal échappe à la répression. On le retrouve vers 1800 écrivain anti-bonapartiste mais aussi anti-féministe (Projet d'une loi portant défense d'apprendre à lire aux femmes de 1801 !). Il meurt en 1903.

Source : Dommanget (Sylvain Maréchal, Paris, 1950, une somme !) ; D. Hamiche (Le théâtre et la Révolution, Paris, 1973, contient la pièce Le jugement dernier des rois) et S. Maréchal (Culte et Loi d'une société d'hommes sans Dieu, Paris, 1975, réédition).

Léon (Pauline) - Née vers 1768

Partage Noir — 2019-05-01T22:01:00Z

En 1789 cette femme artisan tient une boutique avec sa mère chocolatière. Toutes deux participent à la prise de la Bastille et à la manifestation du Champ-de-Mars. En 1793, Pauline Léon est avec Claire Lacombe (voir ce nom) la fondatrice du club dus Citoyennes révolutionnaires. On y réclame l'égalité politique, économique et même vestimentaire des femmes avec les hommes mais le club se déclare volontaire pour surveiller les femmes aristocrates et lutte sur le plan social. Après l'interdiction du club, on perd la trace de Pauline Léon.

Source : S. Bianchi (La révolution culturelle de l'an II, Paris, 1982) M. Cerati (Le club des Citoyennes révolutionnaires,Paris, 1960)

Leclerc D'Oze (Théophile Leclerc dit)

Partage Noir — 2019-04-30T22:01:00Z

Expédié en trois lignes dans le dictionnaire biographique du mouvement ouvrier, Leclerc mérite un peu plus. C'est un compagnon du maire de Lyon, Chalier, que Kropotkine appelle « communiste mystique ». En mai 1793 éclate une insurrection royaliste soutenue par les grands industriels. Chalier est tué, tandis que Leclerc se réfugie à Paris. Là, il se bat aux côtés des Enragés Jacques Roux et Varlet (voir ces noms). Comme eux, il lutte pour le droit à l'existence (politique, économique) revendiqué par les sans-culottes. En juillet 1793, Leclerc reprend le journal de Marat, L'Ami du Peuple que celui-ci a abandonné. Il y souligne aussi bien les problèmes économiques que la différence de classe entre députés et sans-culottes. Lors de la répression jacobine, Leclerc est exclu avec Roux du club des Cordeliers. Marat l'accuse de collusion avec les immigrés et d'être responsable des désordres de Lyon ! Après la mort de Marat, les jacobins envoient sa veuve protester à la Convention de l'usurpation du nom du journal.

Après avoir épousé Pauline Léon le 18 novembre 1793, Leclerc s'enrôle dans l'armée et il est muté à La Fère. Ce départ ressemble assez à une fuite. Pauline Léon l'y rejoint peu après. Le 3 avril, ils sont arrêtés tous les deux et enfermés au Luxembourg bien qu'il n'y ait aucun motif d'accusation. Ils furent libérés le 19 août 1794, on perd ensuite leur trace. Kropotkine s'est trompé en faisant « mourir » Leclerc avec les hébertistes en mars 1794 (il s'agissait en fait d'Hubert-Leclerc, un obscur fonctionnaire de la faction).

Source : P. Kessel (Les gauchistes de 89, Paris, 1969) et A. Soboul (des citations dans Comprendre la Révolution, Paris, 1981).

Lacombe (Claire, Rose) - Née en 1765

Partage Noir — 2019-04-29T22:01:00Z

Cette jeune actrice monte à Paris en 1792. Elle participe à la prise des Tuileries le 10 août et aurait chargé à la pique pendant les combats ce qui lui vaut une couronne civique. Elle déclare aux députés : Française, artiste et sans place, voilà ce que je suis.. Elle fonde avec Pauline Léon en 1793 le Club des citoyennes républicaines révolutionnaires, proche des Enragés, et qui ne séparait pas la lutte sociale de celle des femmes mais le soutien des Enragés dont elles sont un peu la branche féminine est compromettant. Le club est fermé en octobre 1793. Après plusieurs séjours en prison notamment entre novembre 1794 et août 1795 on perd la trace de Claire Lacombe.

Source : M. Cerati ( Le club des citoyennes révolutionnaires, Paris 1960) et O. de Gouges, T. de Méricourt et R. Lacombe (Œuvres de Théâtre, Paris, 1976).

Gusman (Don)

Partage Noir — 2019-04-28T22:01:00Z

Don Gusman aurait été un Grand d'Espagne déclassé, tenant des propos incendiaires lors des insurrections. Il réussit a siéger quelques heures au comité insurrectionnel de Varlet le 31 mai 1793. Il est surnommé « Don Tocsinos » pour ses appels à l'émeute. Il propose de massacrer les députés et de substituer la commune à la Convention. Effrayée par ses propos qui discréditent le mouvement, la commune le fait arrêter. L'écrivain Sébastien Mercier, qui fut son compagnon de cellule, le montre toujours aussi excité pendant sa détention. Pendant la Révolution, il trafiquait des biens nationaux selon Soboul, ce qui rend très suspect son radicalisme.

Source : S. Mercier (Le nouveau Paris, Paris. 1862, T1) et Michelet (Histoire de la Révolution française, nombreuses éditions, se référer au chapitre très tendancieux concernant le 31 mai 1793).