PARTAGE NOIR

Erich Mühsam (1878-1934) - Brochure

Partage Noir — 2024-07-09T22:30:00Z

La personnalité et l'action d'Erich Mühsam sont parfois étudiées. En effet, il joua un rôle important dans le mouvement anarchiste allemand. Mais son œuvre reste à découvrir en France.

Cette brochure regroupe principalement des articles introuvables ou inédits en français. Elle montre un aspect peu connu de l'œuvre de Mühsam, celui de l'écrivain, du critique ou du dramaturge, mais privilégie les positions sociales.

PARTAGE NOIR - 1990

Erich Mühsam & Otto Gross

Erich Mühsam — 2019-08-01T22:01:00Z

Otto Gross (1877-1920), élève de Freud, tenta d'élaborer une méthode de psychanalyse anarchiste. Sa réussite auprès de Mühsam justifie la publication de la lettre que ce dernier adressa à Freud, auquel il semble attribuer tout le mérite de son rétablissement ! Sur le sujet, voir Otto Gross Révolution sur le divan (éd. Solin, Paris, 1988).

Très honoré professeur,

Je vous suis redevable de la guérison d'une grave hystérie que votre élève, le docteur Otto Gross, de Graz, a obtenue sur moi d'après votre méthode. J'espère que le récit d'un patient, sur un traitement cathartique tout à fait réussi, présente assez d'intérêt pour vous pour excuser cette lettre.

Je souffrais de symptômes pathologiques graves : une forte irritabilité qui conduisait à des accès de rage, se terminant par des états nébuleux pendant lesquels je restais étendu, privé de tout contrôle de mes sens, et sans pouvoir rassembler l'énergie nécessaire pour bouger et agir. Parfois, les attaques conduisaient à des états de complète confusion mentale et amenaient même un dysfonctionnement de certains sens, tels qu'une totale cécité temporaire.

Le docteur Gross, avec qui j'entretenais des relations amicales, me parla abondamment de la méthode et m'accepta en traitement à ma demande. La réussite dépassa toutes les espérances. Je fus complètement guéri en l'espace d'environ six semaines. Je souhaiterais que les observations que j'ai faites durant le traitement ne vous restent pas inconnues. (...)

Je remarquai progressivement comment la capacité naissante à ramoner les symptômes de ma maladie à leurs causes profondes entraînait toujours davantage leur disparition, et je pouvais parfois constater comment, soudain, un pan entier de maladie se détachait de moi grâce à une question du médecin et à la réponse qui s'ensuivait avec ses associations. De même, en dehors des séances et après la fin du traitement, la méthode fonctionnait toujours en moi, automatiquement : en me fixant spontanément sur un objet, un mot, une impression, je me libérais des cryptomnésies [1] ; j'étais ainsi dégagé d'autres inhibitions pesantes.

Comme écrivain, j'étais bien sûr particulièrement intéressé par le fonctionnement de votre système. A mon avis, sa valeur résidait surtout dans le fait que la tâche du médecin était essentiellement de faire en sorte que le patient devienne son propre médecin. Le patient commence par diagnostiquer sa pathologie. Sur cette base, il dirige alors son propre traitement. Il est amené à ne plus s'intéresser à lui-même, individu souffrant, mais à la souffrance elle-même. Il objective sa maladie. Il ne se considère plus comme important en tant que patient à plaindre, martyr affectif et hystérique cherchant la guérison, mais au contraire comme un médecin, non plus comme quelqu'un qui ressent la maladie mais comme quelqu'un qui l'observe. Cette transformation de sensations subjectives en valeurs objectives est le processus de la guérison.

J'avais craint que le traitement puisse paralyser ma productivité de poète, car la production artistique consiste finalement dans la projection directe, sans élaboration intellectuelle, de processus subconscients (Jans un vécu sensoriel. Je croyais que la simple modification psychologique d'un tel processus suffirait, dans l'avenir, à mettre en œuvre un jugement intellectuel le concernant. Aujourd'hui, je peux déclarer avec joie que cette crainte ne s'est pas réalisée. Au contraire, mon psychisme est devenu plus sensible, grâce à la suppression d'innombrables phénomènes gênants qui s'étaient placés autour du noyau de mon être. Il a réagi plus facilement à des influences qui stimulent la production artistique. (...)

Je vous remercie tous les deux pour la libération d'un poids immense qui m'écrasait et l'enrichissement de connaissances infiniment précieuses. (...)

Votre très dévoué Erich Mühsam, écrivain
(Munich, le 28 mai 1907)

[1] Cryptomnésies : choses entendue, retenues par le subconscient et qui resurgissent subitement lors d'une crise d'hystérie.

Erich Mühsam & Ret Marut (Traven)

Erich Mühsam — 2019-07-31T22:01:00Z

Publié dans Fanal en 1927, ce texte est un appel d'Erich Mühsam à son compagnon Ret Marut, alias l'écrivain Traven, alors bourlinguant à travers le monde avant de se fixer au Mexique. Il est a noter que le passé anarchiste de Traven est systématiquement occulté dans les milieux littéraires, du moins en France.

Erich Mühsam & Panaït Istrati

Erich Mühsam — 2019-07-30T22:01:00Z

Dans son article « Littérature polémique », paru dans Fanal, Mühsam recense un certain nombre de témoignages liès à la guerre de 1914 puis évoque successivement Barbusse, Istrati et Trotski, et leurs positions respectives sur l'URSS. En ce qui concerne l'écrivain roumain Panaït Istrati, il s'agit de son livre Vers l'autre flamme qui relate son voyage en Union soviétique. Cet ouvrage lui valut une haine hystérique de ses anciens amis communistes, notamment de la part de l'écrivain Henri Barbusse, dès sa sortie en 1929.

Il me reste encore à rendre compte des trois livres sur la Russie du grand écrivain-ouvrier Panaït Istrati. Mais comment parler de ces livres bouleversants autrement qu'en vous conseillant, en vous priant, en vous adjurant ainsi lisez, lisez-les ! - je ne sais.

Ici la voix d'un homme déçu, profondément blessé dans son cœur et dans son cerveau, d'un homme dont la révolte est immense, lance un cri d'accusation ; il accuse ceux en qui il a eu foi, avec qui il combattit, espéra, souffrit, à qui il donna sa confiance, qu'il croyait garants du bonheur et de l'avenir de la Révolution russe. Ces livres sont écrits par un prolétaire, par un révolutionnaire, par un grand ami du travailleur et du paysan russes ; ils ont été écrits par un homme qui devrait les écrire avec son propre sang pour ne pas étouffer sous un silence mensonger.

On devrait commencer par le troisième volume : Les chiffres parlent. Barbusse le dit bien, lui aussi : Une seule attitude est valable : étudier minutieusement et scientifiquement la réalité de la République soviétique, se fier uniquement aux faits les plus exacts et aux chiffres pour se faire une opinion, et faire connaître alors cette opinion, avec tout ce qu'elle implique, de la manière la plus large possible. C'est ce que fait Istrati. Barbusse croit le faire également.

Comparez, camarades, les documents d'Istrati et ceux de Barbusse. Dites ensuite Istrati est acheté ! Mais lisez ensuite le premier volume et le second - et, entre ceux-là , lisez encore et toujours Barbusse et la presse bolchevique, ainsi que les écrivains staliniens, afin de comparer, sans exercer votre haine, sans renverser méchamment les autels. Je ne dis pas : croyez Istrati ; je dis seulement : lisez Istrati ! Celui qui, après la lecture des deux premiers volumes, préfère croire Staline, qu'il le fasse. Finalement même les Paul Albrecht sont de bonne foi. Car, dit Istrati, en ramenant à leurs plus profondes motivations les « Hosanna » des citoyens de prestige : Il faut être juste : un pays, et surtout un tel pays, n'invite personne pour lui montrer ses tas de fumier. Lisez Istrati. Quand bien même cela fait mal, cela vaut mieux de livrer les profanateurs à la vengeance des croyants que de masquer leur œuvre pour faire croire que le temple n'est pas profané. Si la Révolution russe était déjà perdue, on pourrait, de désespoir, mentir avec les menteurs, mais Istrati a raison lorsqu'il dit Les travailleurs russes ont toute raison de croire en leur avenir. C'est pourquoi il faut parler, et ne rien omettre de la réalité ! Istrati n'omet rien. Que les hommes au pouvoir voient là une menace contre leur pouvoir, la vérité vaut mieux que leur désir de pouvoir.

Erich Mühsam : Judas (« Drame ouvrier en cinq actes »)

Erich Mühsam — 2019-07-29T22:01:00Z

Ce « drame ouvrier en cinq actes », publié à Berlin en 1921, a été joué par le théâtre de Piscator. La Révolution prolétarienne n°4 d'avril 1925 a publié une traduction du premier acte de Judas. Nous en présentons ici un extrait. La scène se passe le 28 janvier 1918. Des ouvriers sont rassemblés chez l'un d'entre eux, Klagenfurter, qui vient d'être incorporé. Arrivent une étudiante, Flora et un écrivain, Tiedtken.

Flora - Une édition spéciale est parue. Tiedtken peut la lire.

Tiedtken (tire la feuille de sa poche) - La voici. (Il lit) : « A la population ! Égarés par des agents de l'ennemi et des meneurs inconscients... »

Dietrich - Naturellement ! Les canailles !

Braun - Tais-toi donc Dietrich !

Tiedtken - « ... les ouvriers de quelques entreprises berlinoises ont abandonné le travail. Ils présentent au gouvernement cette revendication insensée : offrir la paix à l'ennemi, et le menacent d'instituer des conseils ouvriers... »

Schenk (à Flora) - Dieu merci ! Pas de revendications au sujet des salaires.

Tiedtken - « Conscients de leur devoir patriotique, la grande majorité des ouvriers n'a pas suivi l'ordre frivole de proclamer la grève générale. Avant tout les représentants autorisés de la classe ouvrière, le parti social-démocrate et la commission syndicale, ont énergiquement répudié toute connivence avec les éléments de trahison. »

Dietrich - Ah ! Ah ! Les voilà bien !

Tiedtken - « Il est vrai que l'étendue du mouvement ne peut être exactement délimitée... »

Trotz - Ceci sonne déjà mieux.

Tiedtken - « ... et que des foyers moins importants de l'entreprise criminelle se sont allumés dans d'autres localités, la plupart cependant, étouffés déjà dans l'œuf. On soupçonne à bon escient que, dans notre ville aussi, quelques personnes s'efforcent d'introduire l'agitation et le mécontentement dans les rangs de la population ouvrière. Ces personnes sont bien connues des autorités... »

Maria : Steffi, est-ce que tu crois cela ?

Klagenfurter - Du calme, ma chère. Ce sont des procédés d'intimidation.

Tiedtken - « ... Confiant dans le sang-froid éprouvé et le sentiment patriotique de nos ouvriers, j'avertis que toute participation à la préparation d'un complot sera réprimée de la façon la plus sévère. Le peuple allemand mène depuis trois ans et demi une lutte héroïque pour se défendre contre un monde d'ennemis. Les exploits sans pareils de nos feldgrau ont délivré de la terreur de l'invasion les frontières de la patrie, que nous aimons par-dessus tout. Le colosse russe gît à terre, écroulé... »

Dietrich - Et ils le piétinent à cette heure, ils le pillent, les canailles !

Braun - Silence ! Nous voulons entendre.

Tiedtken - « ... Les actions héroïques de nos sous-marins sont sur le point de contraindre à s'agenouiller notre adversaire le plus faux et le plus méchant, la perfide Albion. Un peu de temps encore à persévérer et tous nos ennemis seront abattus. Nous obtiendrons une paix qui satisfera l'honneur et la sécurité de Allemagne et assurera définitivement l'existence du peuple allemand. En ce moment il importe de rassembler jusqu'aux dernières forces. Qui fait grève à cette heure arrache le fusil des mains de nos braves troupes et comment une trahison envers la patrie. En conséquence j'interdis toute grève , tout rassemblement dans la rue, toute réunion non annoncée par écrit quarante-huit heures à l'avance. Quiconque, à l'usine ou ailleurs, provoquera la grève, distribuera des tracts, prononcera des discours excitateurs, répandra de fausses nouvelles, transgressera mes ordres d'une façon ou d'une autre, sera poursuivi pour trahison et arrêté sur-le-champ. Contre tout attroupement séditieux, il sera fait, sans aucune réserve, usage des armes.
Le général commandant, baron de Lynchenheim ».

Dietrich - Qu'ils viennent, les chiens !

Schenk - Oui, mais il nous faut d'abord savoir ce que nous avons à faire.

Flora - Continue à lire, Rudolf, il y a encore quelque chose.

Braun - Je suis curieux de le connaître.

Tiedtken (lisant) - « Camarades ! Ouvriers et ouvrières organisés !... »

Faerber - Quoi ? Dans le même journal ?

Tiedtken - Directement à la suite... Je continue : « Le parti social-démocrate et le cartel des syndicats libres condamnent de la façon la plus formelle la tentative d'ouvriers égarés ou abreuvés par des sources impures... »

Trotz - Inouï !

Tiedtken - « ... de frapper dans le dos, au moment où la victoire décisive s'annonce prochaine, les prolétaires luttant sur le front. Nous supplions instamment les camarades d'observer la discipline prolétarienne, de ne pas se laisser entraîner par des agitateurs irresponsables, vraisemblablement à la solde de l'Entente... »

Faerber - Encore une fois !

Dietrich - Les chiens !

Tiedtken - « ... à des actes arbitraires, et de dénoncer immédiatement tout individu qui entreprendra de fomenter le désordre... »

Dietrich - Bande de truies ! Il faudrait les assommer !

Klagenfurter - Silence !

Tiedtken - « ... Prolétaires ! Le gouvernement allemand a prouvé qu'il était disposé à terminer la guerre aussitôt que ce serait possible. Son offre de paix aux ennemis a pourtant été repoussée avec dédain et sarcasme. Par suite, il faut tenir encore un court laps de temps. Après la guerre, le temps viendra où nous aussi, ouvriers, nous ferons valoir nos revendications. A cette heure, pas de discorde entre Allemands ! La classe ouvrière elle-même en supporterait les conséquences. Ayez confiance dans les chefs autorisés du prolétariat, c'est la voie la plus sûre et la plus rapide pour aboutir à la paix tant désirée.
Le parti social-démocrate, par ordre, Gerhard WeberRetour
Le cartel des syndicats libres, par ordre, Jacob Tann ».

Schenk - Nous n'avons pas de temps à perdre. Dans trois jours, tout doit être arrêté, trois jours au plus tard.

Dietrich - Dans trois jours ? Demain matin !

Trotz - Comment veux-tu y arriver, petit ? Il faut être bien organisés. Peut-être y parviendrons-nous, d'ici après-demain.

Flora - Un instant encore. Il y a des télégrammes dans le journal. On estime le nombre de grévistes de 100 à 150 000.

Schenk - S'ils admettent ce chiffre, il y en a 500 000.

FIN

Erich Mühsam : « Le théâtre de Piscator »

Erich Mühsam — 2019-07-28T22:01:00Z

Dans Le théâtre politique (éd. de l'Arche, Paris, 1972), Erwin Piscator cite un projet de « directives pour le collectif de théâtre de la Piscator-Bühne », qu'il attribue à Müsham. Sans doute est-ce un exemple de la « bonne volonté, (du) dévouement à la cause commune et (à) l'esprit de sacrifice (qui) caractérisa fortement la première saison de la Piscator-Bühne » (dixit Erwin Piscator).

1. Le collectif de la Piscator-Bühne est un organe corporatif fondé sur des rapports amicaux. Il est constitué par des amateurs d'art animés d'un esprit révolutionnaire, qui prennent l'engagement mutuel de surveiller le programme et les réalisations de la Piscator-Bühne, de conseiller constamment la direction, et d'assumer la responsabilité commune de la Piscator-Bühne .

2. Le collectif décide en toute indépendance de sa composition sans autre souci que celui de maintenir le niveau idéologique du théâtre et son efficacité politique. Le nombre des collaborateurs du collectif n'est pas limité. Des collaborateurs du collectif n'est pas limité. Des collaborateurs peuvent être recrutés par cooptation, au besoin pour une collaboration unique et occasionnelle. En règle générale, une collaboration ne peut cesser que sur la base d'un accord amical, entraînant une déclaration commune et publique des parties. Cette déclaration ne prendra jamais un caractère diffamatoire. Les exclusions décidées contre la volonté du collaborateur exclu ne peuvent être prononcées que par le collectif convoqué à cet effet, et à l'occasion d'une cession à laquelle doivent assister au moins dix membres du collectif, une majorité minimum de sept sur dix étant requise.

3. Le collectif répartit tous les travaux (élaboration et choix définitif du répertoire, organisation du studio, rédaction du programme, etc.) comme il l'entend entre ses membres et entre des commissions formées après examen des compétences et accord mutuel ; dans certains cas, le collectif se réserve de prendre une décision d'ensemble. Le travail collectif n'est ni rétribué ni fixé par écrit selon des normes antérieures à l'expérience.

4. Toute l'activité du collectif et de ses comités est fondée sur les principes fondamentaux du libre consentement, de l'égalité des droits et de la responsabilité individuelle dans la conscience de la responsabilité collective. Il sera laissé à l'initiative personnelle de chaque membre du collectif la part de liberté nécessaire à un travail accompli dans la joie et conciliable avec le concept d'une collectivité fondée sur la camaraderie et une idéologie commune précise. Le poids du travail repose essentiellement sur les épaules des membres de la commission. Le collectif se réunit au moins une fois par mois pour entendre et discuter le rapport de travail des sections et une autre fois pour être informé par la direction de la Piscator-Bühne de l'activité et des projets du théâtre.

Erich Mühsam : « Théâtre prolétarien »

Erich Mühsam — 2019-07-27T22:01:00Z

Le théâtre de Piscator est ouvert. Un des meilleurs metteurs en scène du théâtre allemand a obtenu d'exprimer son talent, lui, l'homme qui ne veut pas séparer l'art de la vie mais l'utiliser comme moyen d'agitation pour améliorer et élever la vie –qui plus est suivant une tendance prolétarienne et révolutionnaire. Voilà bien des raisons de soutenir Erwin Piscator, en lui faisant de la publicité, et j'avoue que j'ai acquiescé très volontiers à sa demande de me joindre au Conseil dramatique du théâtre. Je voudrais simplement émettre le vœu que nous, les auteurs du collectif, on nous utilise à autre chose qu'à faire de la figuration, qu'à annoncer le programme avec nos seuls noms, qu'à être tenus responsables de péchés par action et par omission que nous n'avons pas du tout été conviés à commettre.

Nous pourrions faire, nous autres, ce que nous voulons : c'est faux, dans tous les cas. On va encore m'accuser de quelque chose comme de trahir le prolétariat, la révolution et quoi encore pour ne pas avoir refusé ma collaboration à Piscator. Son théâtre n'a rien de prolétarien : donc je n'aurais pas dû m'en mêler. Nous voulons d'abord sortir une fois pour toutes de la société capitaliste avant de toucher à quoi que ce soit dans le système, n'est-ce pas ? Je sais bien, frérot, que le théâtre de Piscator n'est pas un théâtre prolétarien. Je sais, tout aussi bien que vous, que l'argent du capitalisme privé a permis de jouer la comédie sur la place Nollendorf, qu'on doit trouver l'argent du loyer, des cachets, des décors, de l'administration, des impôts, avec de surcroît pas mal d'autres frais, que pour cette raison le prix des places est aussi cher qu'ailleurs, que d'autre part l'accord de Piscator avec la Volksbühne, s'il a permis aux travailleurs de fréquenter le théâtre, n'offre rien de spécialement prolétarien que les autres théâtres de Berlin ne puissent offrir pariellement.

Un théâtre prolétarien suppose le droit de décision des spectateurs quant au répertoire et aux conditions de fréquentation, et pour cela exclusivement des influences prolétariennes, c'est-à -dire dirigées vers des objectifs de classe. Le travail postérieur du théâtre prolétarien, ce serait la rencontre active de la scène et de la salle, la création d'un théâtre de masse renouant avec l'art de la scène des anciens Grecs. Dans cette direction, les tentatives des sociétés de théâtre ouvrier amateur sont à saluer particulièrement, mais elles sont naturellement bien éloignées encore de leurs buts et ne peuvent d'ailleurs les atteindre aussi longtemps que tout le travail, y compris celui qui exige une prestation qualifiée, reposera sur des épaules d'amateurs. Le théâtre prolétarien, porté par le seul prolétariat, issu de lui seul, efficace grâce à lui et pour lui, n'est pas envisageable dans l'environnement capitaliste. Ce qui peut être accompli aujourd'hui n'est qu'un élément pour préparer l'art de masse à venir.

Un tel élément de travail peut être réalisé, d'une part, par les cercles de théâtre prolétarien, grâce à l'invention collective d'un chœur à vocation d'agitation , par des exercices de chœur parlés et mimés, par un entraînement sur des scènes saisissantes à partir de canevas dramatiques préexistants ou imaginés en consultant tous les participants, par des essais de plein air et autres lieux semblables. Une autre partie d'un tel travail reviendrait cependant en premier aux artistes professionnels qui, par conviction, relèvent du prolétariat révolutionnaire. Pas plus que nous, ils ne peuvent exercer leur spécialité hors des conditions capitalistes. Ils doivent donc utiliser les facilités capitalistes qui s'offrent à eux . C'est ce que fait Piscator avec des comédiens et associés socialistes, communistes, de son théâtre. Nous sommes prêts à cela, tous ceux qu'il a rassemblés autour de lui pour le conseiller.

Le premier spectacle a bien montré, très bien montré même la voie du théâtre prolétarien sur le plan de la technique et de la mise en scène. Il est apparu clairement que l'art de la scène –et cela vaut pour tous les arts, comme le confirme la musique de Meisel– est contraint par les moyens qui sont les siens de renoncer au caractère de miroir d'une destinée individuelle pour devenir le reflet d'un vécu collectif. La technique industrielle est devenue un moyen artistique indispensable qui conditionne l'accès de tout art aux formes d'expression correspondant aux rapports sociaux actuels. La technique comme organe de l'esprit artistique conduit forcément à la spiritualisation de la technique par le moyen de l'art. La reconnaissance de cette interaction et sa mise en représentation vivante, c'est le mérite artistique et pédagogique de Piscator. Réaliser la synthèse de l'art et de la vie, cela lui sera cependant refusé au sein d'une entreprise de théâtre capitaliste, tout comme à tout théâtre prolétarien, aux réalisations aussi précieuses que les siennes. C'est une utopie qui deviendra réalité quand il n'y aura plus de prolétariat, quand la force créatrice d'une personnalité d'artiste produisant de la culture aura fusionné avec la force créatrice d'un esprit collectif producteur de culture. Pour ma part, comme j'ignore comment on peut sortir de la société capitaliste, j'ai l'intention de consacrer ma passion révolutionnaire à la destruction de la société capitaliste et d'utiliser mon amour pour l'art et le théâtre, je crois le pouvoir, à faire avancer l'esprit révolutionnaire et à préparer l'homme de demain. Celui qui, dans ce but, fera appel à mon aide, la trouvera en retour.

Fanal, octobre 1927

Erich Mühsam : « Le révolutionnaire » (1909)

Erich Mühsam — 2019-07-26T22:01:00Z

Dédié à la social-démocratie, ce poème est en fait une critique des concessions permanentes de ce mouvement. Il es paru dans le recueil Der Krater (Berlin, 1909).

Il était une fois un révolutionnaire
Nettoyeur de lampes de son métier
Qui s'en alla au pas révolutionnaire
Avec les révolutionnaires

Et il cria : Je révolutionne
Et le bonnet révolutionnaire
Sur l'oreille gauche
Il devenait très dangereux

Et les révolutionnaires marchèrent
A travers les rues
Où il avait l'habitude
De nettoyer les becs de gaz.

Afin de les éloigner du terrain
On arracha les becs de gaz
Pour faire des barricade
Avec les pavés de la rue

Mais notre révolutionnaire
Dit : Je suis le lampiste
Je vous en prie ne faites rien
A ces bonnes lumières brillantes

– Si nous supprimons la lumière
Aucun bourgeois n'y verra clair.
– Laissez les lampes debout je vous en prie
Sinon je ne suis plus de la partie.

Les révolutionnaires se mirent à rire
Et ils brisèrent les becs de gaz
Alors le lampiste s'enfuit
En pleurant des larmes amères.

Et il resta dans sa maison
Et là , il se mit à écrire un livre :
« Comment on révolutionne
Sans démolir les becs de gaz ».

Erich Mühsam

Erich Mühsam : « Epilogue » (1919)

Erich Mühsam — 2019-07-25T22:01:00Z

Toussotant je me mets à chanter
Un épilogue
Car les ailes se sont brisées
De celui qui volait vers le ciel.

Hélas ! l'aigle est redescendu
Des hauteurs de la gloire.
Dans son plumage si admiré
Il cherche maintenant les puces

Erich Mühsam : « Démasquée » (novembre 1915)

Erich Mühsam — 2019-07-24T22:01:00Z

L'Europe a enlevé son fard.
Sans rouge ni poudre
La voilà, répugnante, la garce,
Puante, et faisant des grimace.

Elle a jeté à côté de la fausse poitrine
Le corset des bonnes moeurs.
Au lieu de ses côtes la putain propose
Des baïonnettes.

Europe, ferme ta chemise !
Le spectacle de ta nudité
Est poison et manque de goût.
Crève donc !